包装紙は左の写真のものを使用いたします。 控えめのご進物は「内のし」（のしを付けてから包装）で、御祝い等、お喜びが大きい場合は「外のし」（包装紙の上にのし）が用いられる事もありますし、地域によっての違いも有りますのでご指定下さい。 特にご指定がない場合は、発送中にのしが汚れたり破れたりすることのないよう、内のしにて包装させて頂きます。

　▼のし紙の水引について

水引の結び方は、結婚や弔事・御見舞など、二度とあってほしくない場合は「結び切り」を使用します。
繰り返し何度あっても喜ばしい慶事には、「蝶結び」を使用します。

　▼慶事

　▼弔事

　▼御供えに

■命日
故人のご逝去された日を命日と言います。祥月命日とは故人のご逝去された同月同日を言います。

■初盆（新盆）
四十九日の後、もしくは忌明の後に初めて迎えるお盆を「初盆（はつぼん）」または「新盆（にいぼん）」と呼び、仏間に祭壇や盆提灯を飾り、お供えやお飾りを盛大にして、故人の好きだった食べ物などを供えて毎年のお盆より丁重に供養をします。

■お盆
お盆は家族・親戚・知人が集まってご先祖様の霊を迎えます。提灯に火をともしてお墓にお参りし、灯明をつけて夕方に家族でご先祖を家に迎え入れます。関東では七月十三日から十六日がお盆の時期になりますが、関西では、八月十五日前後の期間をお盆とするところが多いようです。

■お彼岸
お彼岸は春分の日、秋分の日を中心として、その前後三日、計七日間をいいます。この期間にお寺では法要が行われます。

■御供えのかけ紙　表書き（贈る場合）
四十九日の忌明け前は「御霊前」、忌明け後は「御仏前」「御供」「御供物」が一般的。

　▼御法要に

■年忌法要
一周忌（一回忌）以降に行う年ごとの法事を年忌法要と言います。
故人の祥月命日（しょうつきめいにち）に行います。祥月命日とは故人のご逝去された月日を言います。一周忌は翌年（満１年）の祥月命日に、つづいて満２年で三回忌を行います。「一周忌」「三回忌（満２年）」のあとは「七回忌」「十三回忌」「十七回忌」「二十三回忌」「二十七回忌」とつづき、「三十三回忌」で締めくくるのが通例。

■お彼岸
お彼岸は春分の日、秋分の日を中心として、その前後三日、計七日間をいいます。この期間にお寺では法要が行われます。

■法要のかけ紙　表書き（お返しの場合）
「志」・「粗供養」などが一般的。

　▼御香典返しに

■お香典返し
お香典返しは、四十九日（七七日忌）の忌明け（満中陰）の法要の終了後、忌明けの報告とお礼をご挨拶状を添えて行います。なお、神式では三十日祭または五十日祭の後、キリスト教式では特に決まっておりませんが１ヵ月後の追悼ミサや召天記念式後に香典返しを行うことが多いです。
また、四十九日（七七日忌）が三ヵ月に渡ってしまう場合、年越しをしてしまう場合などには三十五日（五七日忌）に、忌明けとし、お香典返し（返礼品）を行う場合もあります。

■お香典返しの金額
お香典返しの品物の金額は、一般的にお香典額の２分の１から３分の１くらいの品物をお返しします。
直接手渡さず、お贈り先の方まで送る場合には、返礼品にご挨拶状（礼状）を添えてお送りします。

■法要のかけ紙　表書き（お返しの場合）
「志」・「満中陰志」・「粗供養」などが一般的。
下部には喪主・御実家の名字を入れます。

■ご挨拶状（礼状）
お香典返しはいただいた香典の返礼として、忌明けの報告とお礼をかねて行います。お品をお送りする時には、必ずご挨拶状と一緒にお送りします。

　▼一般行事